Когда дискриминация становится нормой

Недавно я снова наткнулась на старый ролик с Лукашенко, в котором он очень явно и с характерным своевластием транслирует позицию относительно ЛГБТ+ сообщества:

«Ладно, женщинам лесбиянство я прощаю, но голубизну мужикам никогда в жизни. Почему нет? Да потому что женщина-лесбиянка — это потому что мы — мужики — дрянные».

Я даже не буду делать акцент на том, что женщина в очередной раз рассматривается исключительно в контексте мужчины и оценивается как его недоработка. В этой статье я хочу рассмотреть серьёзные риски для беларуского общества и его развития, если посмотреть на всё шире, чем просто неадекватность оратора и его личное мнение.

Власть – это люди, которые стоят у истоков многих процессов, запускаемых в обществе: от уровня образованности и качества жизни до курса развития и политической воли по важным аспектам.

Эти процессы определяют не только вектор текущего движения, но и будущее нации. Некоторые из них могут быть необратимыми или даже фатальными. Это про огромную ответственность, а не про вседозволенность, контроль и порядок.Чтобы кого-то прощать и миловать, сначала его необходимо осудить и приговорить к наказанию. Одно не существует без другого.

До сих пор уровень сознания первого лица страны — а через него и значительной части общества — сводится к тому, что сексуальная ориентация представляется как форма поведения, выбор или каприз.

А если это форма поведения, то её можно оценивать как допустимую или недопустимую. При этом никак не транслируется понимание, что сексуальная ориентация — это физиология, биологическая данность, идентичность человека. Это не то, что человек может менять по настроению или усилием воли.

Такое искажённое понимание сексуальной идентичности ведёт сразу к нескольким последствиям. С одной стороны, это попытка отрицания самого факта существования таких людей: если мы их не видим — значит их нет. Как нет и других уязвимых групп, и инклюзии. Уже беларусы живут по принципу I’m a Barbie girl, in a Barbie world. А любые приветы из реальной жизни или более развитых стран становятся шоком, потрясением и полным отрицанием.

Когда отрицать факт существования становится невозможным, глава государства чувствует за собой право решать, какие идентичности «законные», а какие нет.

Такая логика разрушает основы равенства, человечности и безопасности, подрывая одну из главных функций власти — защиту. Вместо этого транслируется подмена, когда власть начинает определять чью-то ценность или «нормальность», заменяя защиту и безопасность порядком.

В итоге целые группы людей можно принижать и исключать, и это становится «законным».

Дискриминация, буллинг, травля и абьюз просачиваются во все сферы жизни, включая семью и воспитание детей. Они рассматриваются не как отклонение, а как норма.

Сегодня клеймо «непростительности» лежит на ЛГБТ. Завтра — на «змагарах», послезавтра — на «матери-одиночке».

Вместо понимания специфики и защиты уязвимости мы наблюдаем обратную стратегию — унижение и исключение. Любое несоответствие «нормальности» и текущему порядку превращается в личную опасность для каждого гражданина.

Это наследие сталинизма: путь от национального героя до врага народа можно пройти за один день, одно слово, одно действие.

Эта политика просачивается в школы, на заводы и в офисы. Унижение, дискриминация и исключение из группы становятся повседневностью.

Профсоюзного движения, которое могло бы требовать уважения к человеческому достоинству, равенства и справедливости, больше нет. Его место занял квази-профсоюз ФПБ, распространяющий идеологию власти.

Для трудовых отношений это означает легитимизацию дискриминации. Ты «неправильный» — и эта неправильность выходит далеко за рамки сексуальной ориентации.

Не вписываешься в патриархальные стандарты, правильное мнение или «идеальные» семейные ценности — становишься лишним. Пока общество соглашается, что кто-то «простителен», а кто-то нет, оно само лишает себя выбора, равенства, справедливости и права на уважение достоинства.

Любое общество — это цельный механизм. Мы как биологический организм: если отказывают органы, страдает вся система.

Когда отказывает мозг, организм может существовать в вегетативном режиме. Но если отказывает сердце — он умирает.

Инклюзия — это не модное слово, это основа здорового общества. Она означает готовность видеть разные группы людей, признавать их опыт, учитывать их интересы и включать их в общее.

Инклюзия разрушает барьеры, даёт равные возможности и позволяет каждому чувствовать себя частью целого.

Развитые страны сделали огромный шаг вперёд именно благодаря этому: уважение к разнообразию стало источником их устойчивости, инноваций и прогресса. Там, где уважают права уязвимых групп, выигрывает всё общество.

Признание различий создаёт более сильное и менее конфликтное, сплочённое и креативное общество, в котором есть условия для раскрытия потенциала, процветания и устойчивого развития.

Но, к сожалению, это не цели нынешней власти и не те процессы, которые она инициирует в стране.

Мария Тарадецкая